"Os donos do capital vão estimular a classe trabalhadora a comprar bens caros, casas e tecnologia, fazendo-os dever cada vez mais, até que se torne insuportável. O débito não pago levará os bancos à falência, que terão que ser nacionalizados pelo Estado"
O Filósofo Alemão, Karl Marx, in Das Kapital, no ano de 1867
A Maçonaria Operativa, só não foi varrida da Grã-Bretanha. No restante da Europa ela desapareceu quase por completo, isso no inicio do século XVI.
No Reino Unido e Inglaterra a Maçonaria Operativa teve todo o século XVII, para completar seu processo de transição, passando de Maçonaria de Ofício (Operativa) para a Maçonaria dos Aceitos (a atual Especulativa).
Como que ressurgindo das cinzas (pelo menos as da Europa Ocidental), chegou a Inglaterra, uma "Nova" Maçonaria, Filosófica, Ritualística, Simbólica, Alegórica, com tradições, carregando em sua bagagem os ensinamentos da Antiga Ordem dos Alveões e seus instrumentos (apenas como símbolos), com um forte apelo Moral, e um objetivo nobre que é o de Transformar homens bons em melhores.
Isto aconteceu à partir do ano de 1720 e espalhou-se pelo mundo, transformando pessoas, empresas, famílias e governos; É um instituição forte e constituída hoje de aproximadamente 5 milhões (ativos) em todo o mundo.
Temos como meta o estudo, cada vez maior, dos tijolos que formam a grande obra do Grande Arquiteto do Universo, (O Homem), e cada tijolo desse edifício, é constituído de matéria-prima extraída de toda a história da filosofia, antropologia, sociologia, psicologia, ontologia, etc... da humanidade nos último 10.000 anos; e é a isto, que chamamos de "Maçonaria Especulativa". Significando a arte de estudar, especular, de teorizar, trabalhar necessariamente no campo das idéias.
Que Nossos corações e inteligência sejam iluminados pela luz que vem do Alto...
"Suponhamos que eu vá ter com os filhos de Israel e deveras lhes diga: 'O Deus de vossos antepassados enviou-me a vós', e eles deveras me digam: 'Qual é o seu nome? O que hei de dizer-lhes?" - Êxodo 3:13 
Devemos todos, pensar na profunidade dessa frase dita pelo filósofo Aristóteles, a respeito de seu amigo e Mestre Platão. A principal diferença entre os dois é a aceitação da experiência como fonte legítima de conhecimento.
Para Platão, o conhecimetno da experiência não é um conhecimento verdadeiro, é ilusão, é doxa, o verdadeiro conhecimento a episteme, é obtido exclusivamente a partir da razão. Há uma ruptura, um abismo, entre a experiência subjetiva e o conhecimento teórico objetivo. (na foto Platão aponta para cima, o mundo das idéias e Aristóteles aponta para baixo, o mundo real)
Vejam que o filósofo colocava a verdade acima de tudo. Assim deveriamos proceder, em nosso meio, para evitarmos a cumplicidade...
Divina Comédia é a obra prima de Dante Alighieri, que a iniciou provavelmente por volta de 1307, concluindo-a pouco antes de sua morte (1321). Escrita em italiano, a obra é um poema narrativo rigorosamente simétrico e planejado que narra uma odisséia pelo Inferno, Purgatório e Paraíso, descrevendo cada etapa da viagem com detalhes quase visuais. Dante, o personagem da história, é guiado pelo inferno e purgatório pelo poeta romano Virgílio, e no céu por Beatriz, musa em várias de suas obras.
O poema possui uma impressionante simetria matemática baseada no número três. É escrito utilizando uma técnica original conhecida como terza rima, onde as estrofes de dez sílabas, com três linhas cada, rimam da forma ABA, BCB, CDC, DED, EFE, etc. Ou seja, a linha central de cada terceto controla as duas linhas marginais do terceto seguinte.
Ao fazer com que cada terceto antecipe o som que irá ecoar duas vezes no terceto seguinte, a terza rima dá uma impressão de movimento ao poema. É como se ele iniciasse um processo que não poderia mais parar. Através do desenho abaixo pode-se ter uma visão mais clara do efeito dinâmico da poesia:
Os três livros que formam a Divina Comédia são divididos em 33 cantos cada, com aproximadamente
Dante chamou a sua obra de Comédia. O adjetivo "Divina" foi acrescido pela primeira vez em uma edição de 1555.
Obs.: Leia também o livro: PURGATÓRIO, de Mário Prata. Ed. Planeta do Brasil, 2007. É uma comédia do escritor e cronista (que agora vive em Florianópolis, na estrada do Rei em Canasjurerê) que narra um romance entre Dante e Beatriz. É uma paródia da DIVINA COMÉDIA. Vale a pena. É um livro impagável. Já se tornou até peça de teatro.
O vinho é forte
o Rei é mais forte,
as mulheres mais fortes ainda
mas a verdade conquista tudo.”
Inscrição no interior da capela
Por fora, é uma rústica catedral gótica. Mas por dentro, é uma sinfonia em pedras esculpidas, onde cada centímetro do interior da capela é coberto com símbolos. E construída de acordo com a “sagrada geometria”.
A maiêutica foi criada pelo Filósofo Sócrates, há 400 anos a.C. Significa o “parto” intelectual. O “conhece-te a ti mesmo”, do Templo de Delfos, no nosce te ipsum, que deve colocar o Homem na procura das verdades universais que são o caminho para a prática do bem e da virtude.
Sua mãe exercia o ofício de parteira, maiêutica, o que levou o filósofo Grego a considerar-se um parteiro, não de vidas, mas de idéias maiores, trabalhadas a partir de perguntas menores;
Sócrates caminhava pelas ruas, praças, na ágora e questionava os Atenienses, fossem idosos ou jovens, sobre valores simples como: O que é a Virtude? O que é a Justiça? Quando respondiam, por exemplo: Virtude é fazer o Bem? O filósofo emendava : E o que é o Bem? E a cada nova resposta, ele construía uma nova pergunta;
Essa forma de dialética fazia com que o interlocutor compreende-se que ele não sabia o que julgava saber e então, irritando-se com as perguntas do filósofo ia-se embora ou percebendo que jamais havia pensado profundamente sobre aquele e outros valores, permanecia na presença Socrática com o objetivo de instruir-se.
E nós ?
Como reagimos quando os nossos valores são questionados ?
Será que temos aquela velha opinião formada sobre tudo ?
Costumamos rever nossos conceitos ?
Ou, será que agimos como aquele grego zangado ?
O coração desprovido de amor perde o significado; e pode interromper o sangue, e tornar um fardo a vida, sofridos os dias. Quisera poder compreender o significado da existência de tamanho sentimento negativo, quisera faze-lo desaparecer, quisera. É um paradoxo observar o Pav\ de Mos\.
Aspiro e tanto mais aspiro, sempre que tropeço nos burburinhos das SSal\ dos PPass\ PPerd\, nos olhares desassossegados, daqueles que a exemplo do vento que impedido de trilhar seu caminho natural, uivam inquietados, frente ao estorvo.
Liderança e experiência na Filosofia Maç\, objeto desta minha ponderação, é uma breve e simples definição do que se objetiva
Pondero, que a Maç\é muito mais que uma associação recreativa, ela é um CAMINHO DE VIDA, que pode trazer grandes benefícios espirituais aos MMaç\ como àqueles que não o são. Pondero, entretanto, que minhas inquietações, não passem de ventos estéreis, em cujo bojo transporte escassos simpatizantes... preciosos, é verdade... mas, bem sei que apesar de nossa respiração inquieta, pouco poderá ser modificado...
(N.A.) Escrito no ano de 2005 e ainda novo...
"Não querer nada de diferente do que é, nem no futuro, nem no passado, nem por toda a eternidade. Não só suportar o que é necessário, mas amá-lo".
O termo aparece varias vezes em Gaia Ciência, mas é neste trecho em particular citada de forma mais clara:
"Quero cada vez mais aprender a ver como belo aquilo que é necessário nas coisas: - assim me tornarei um daqueles que fazem belas as coisas.
"Amor fati" [amor ao destino]: seja este, doravante, o meu amor" Não quero fazer guerra ao que é feio. Não quero acusar, não quero nem mesmo acusar os acusadores. Que minha única negação seja ‘desviar o olhar’! E, tudo somado e em suma: quero ser, algum dia apenas alguém que diz sim.
Friedrich Nietzsche (1844 - 1900). Filósofo Alemão, autor de livros como:
Obs.: Para se ler com muita atenção...
.JPG)
.JPG)